Πέμπτη

ΤΑ “ΜΑΡΜΑΡΑ” ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ

Όταν πρόκειται να διεκδικήσεις κάτι, πρέπει να το διεκδικείς σωστά !

Πρώτα απ’ όλα ΤΑ “ΜΑΡΜΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ” ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ “ΜΑΡΜΑΡΑ” ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ.

Τα κορυφαία ανθρώπινα καλλιτεχνικά δημιουργήματα, που εκφράζουν τις τέλειες παραστάσεις και διαστάσεις του Θείου και του Ανθρώπινου και τις εντελείς μαθηματικόρρυθμες αναλογίες του Φυσικού και Μεταφυσικού Κόσμου δεν είναι “μάρμαρα” κι ο Παρθενώνας δεν είναι νταμάρι για να βγάζει “μάρμαρα” !

Μετά η κλεμμένη καρυάτιδα δεν είναι γλυπτό του Παρθενώνα αλλά του Ερεχθείου.

Όταν απαιτούμε ορθά και ζητάμε κάτι δίκαια πρώτα απ’ όλα να ξέρουμε και να διατυπώνουμε ορθά τι απαιτούμε και τι ζητάμε, για να μας ακούνε οι άλλοι και να μη γελάνε μαζί μας.

Και αφού μάθουμε εμείς τι ζητάμε και αφού οργανώσουμε το πώς θα το ζητήσουμε και αφού ενημερώσουμε τους Έλληνες, που πολλοί δεν έχουν κάνει τον “κόπο” να μπουν μέσα στον ιερό χώρο της Ακρόπολης, μετά να πούμε στους παράνομους κατόχους των γλυπτών της Ακρόπολης την καταλυτική

ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΝΟΣ ΒΡΕΤΑΝΟΥ, ΤΟΥ ΛΟΡΔΟΥ ΒΥΡΩΝΑ,

ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΟΣΙΟΥΡΓΗΜΑ ΤΟΥ ΕΛΓΙΝ

“Ουράνια δάκρυα είδα να κυλούν

απ’ της Αθηνάς τα πελώρια γαλάζια μάτια.

Γλύτωσα απ’ τον πόλεμο και τη φωτιά

γλύτωσα απ’ τον Γότθο και τον Τούρκο

κι’ ήρθες εσύ ο Έλγιν, ο χειρότερος απ’ τους δύο

να μ’ αφανίσεις

να μου ρημάξεις ό,τι μ’ απόμεινε.

Η κατάρα μου σε σένα και τη γενιά σου”.

(Λόρδος Bύρων: Η κατάρα της Αθηνάς).


Γιώργος Συλίκος

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

Το χειρότερο δεν είναι να είσαι απόγονος ανάξιων προγόνων. Το χειρότερο είναι να είσαι ανάξιος απόγονος ενδόξων προγόνων !
Σημασία δεν έχει τι κάνουν οι άλλοι για τη ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ αλλά τι κάνουμε εμείς. Πριν κατηγορήσουμε άλλους για όσα κακόβουλα και επίβουλα πράττουν για τη Μακεδονία, μήπως πρέπει να αναστοχασθούμε τι πράξαμε και τι πράττουμε εμείς για τη ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ;

Εκτός από τον καθρέφτη της ΛΗΘΗΣ, στον οποίο κοιταζόμαστε κάθε μέρα, για να μας πει ότι είμαστε οι καλλίτεροι του κόσμου, για να επιβιώνουμε χωρίς ενοχές στον δανειοβίωτο βίο μας, υπάρχει και ο καθρέφτης της ΑΛΗΘΕΙΑΣ.

Ενοχλούμαι να ακούω συνέχεια να ασχολούμεθα ασυστόλως, “χωρίς περίσκεψη, χωρίς λύπη, χωρίς αιδώ” με το τι κάνουν οι άλλοι για τη Μακεδονία, ενώ θα έπρεπε να ασχολούμαστε μάλλον με το τι κάνουμε εμείς γι’ αυτήν. Ο παπούς μου (με σημαντική προσωπική του θυσία, που οδήγησε τελικά στον πρόωρο θάνατό του) πολέμησε γενναία για τη Μακεδονία και μπήκε με τον απελευθερωτικό ελληνικό στρατό στη Θεσσαλονίκη στις 26 Οκτωβρίου. Άλλος συγγενής μας ήταν ένας από τους περιφημότερους αγωνιστές του Μακεδονικού Αγώνα. Ήταν κι οι δυό σε ηλικία που άλλοι σαπίζουν την ικμάδα της νιότης τους στις καφετέριες γιατί εκεί τους έχουν οδηγήσει με τεχνήεσσα χειραγώγηση.

Αυτοί ΕΠΡΑΞΑΝ κάτι (αυτό που μπορούσαν) για τη Μακεδονία μας.

Εμείς τι ακριβώς ΠΡΑΤΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ;

Έναν ανδριάντα είπαμε να στήσουμε για τον Μέγα Αλέξανδρο στην Αθήνα (που έχει ανδριάντες για άλλους και άλλους) και αυτός παραμένει και περιμένει στα αζήτητα και δεν στήθηκε ποτέ.

Αλλά και αν είχε στηθεί ήταν τοποθεσία αυτή που επιλέχτηκε ; Αντί ο ανδριάντας ενός ενδόξου προγόνου να τοποθετηθεί ΜΠΡΟΣΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ, σε περίοπτο σημείο, στον γοητευτικό ανηφορικό δρόμο, που ακολουθούν όσοι ανεβαίνουν στον Ιερό Βράχο, επιλέχτηκε να τοποθετηθεί στην αρχή της οδού Φιλελλήνων σε ένα σημείο, όπου οι μόνοι που θα τον προσέχουν θα είναι οι μονίμως μποτιλιαρισμένοι οδηγοί, που κατευθύνονται στο κέντρο της Αθήνας ή έρχονται από αυτό.

Αυτή ήταν η σωστή θέση για τον ανδριάντα του ενδόξου προγόνου, τον οποίο διεκδικούν και άλλοι ως δήθεν “πρόγονό” τους ;

Μήπως αν φερόμαστε έτσι απαξιωτικά στους προγόνους μας, δείχνουμε ότι δεν είμαστε γνήσια παιδιά τους ;

Θυμηθείτε ότι το πρώτο πράγμα που μάθαινε ο πολίτης της Αρχαίας Αθηναϊκής Δημοκρατίας ήταν ο σεβασμός στους προγόνους του (“άρξομαι δε από των προγόνων πρώτον, δίκαιον γαρ αυτοίς και πρέπον δε άμα εν τω τοιώδε την τιμήν ταύτην της μνήμης δίδοσθαι” - Επιτάφιος του Περικλή).

Σε επόμενο άρθρο θα σας προσθέσω μια διδακτική Ιστορία, που λίγοι την γνωρίζουν σε μια κοινωνία, που πάσχει έντονα από ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΜΝΗΣΙΑ ΚΑΙ ΑΦΑΣΙΑ. Ποια δεινά έπαθε από το Ελληνικό Κράτος ο οργανωτής και η ψυχή του Μακεδονικού Αγώνα.

Γιώργος Συλίκος

Δευτέρα

ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ: Βραδύτητα και δυσλειτουργίες.

Η μεγάλη βραδύτητα και η δυσλειτουργία της απονομής της Δικαιοσύνης δημιουργεί μια κατάσταση όπου αυτός που έχει δίκιο φοβάται και αυτός που έχει άδικο ελπίζει !
Όλοι γνωρίζουν ότι το πρόβλημα της επιβράδυνσης της απονομής της Δικαιοσύνης είναι πρόβλημα δομικό και λειτουργικό. Συνεπώς δεν λύνεται, όπως δεν λύνεται κανένα δομικό πρόβλημα, με αποσπασματικές και ευκαιριακές νομοθετικές ρυθμίσεις και κυρίως δεν λύνεται με εξαγγελίες καλών προθέσεων.
Είναι αυτονόητο ότι η σύσταση αμοιβόμενων επιτροπών και παραεπιτροπών δεν λύνει βέβαια τα προβλήματα. Επισωρεύει προβλήματα στους φορολογούμενους, που πρέπει να πληρώνουν το κόστος των επιτροπών ! Άλλωστε είναι γνωστό πως ο καλλίτερος τρόπος για να μη λύνεις στην πραγματικότητα ένα προβλημα είναι να συνιστάς μια επιτροπή !
Αυτό που ελλείπει (όπως και σε όλους τους τομείς του ελληνικού κράτους) είναι ένα στρατηγικό σχέδιο strategic plan), με έμπνευση και ρεαλισμό, στο οποίο θα συμπεριλαμβάνονται και θα συναντιμετωπίζονται όλοι οι πραγματικοί παράγοντες και οι καταλυτικές παράμετροι δυσλειτουργίας του συστήματος.
Το αποτέλεσμα των ελλείψεων είναι ότι οι πολίτες φραστικά μεν δηλώνουν ότι “έχουν απόλυτη εμπιστοσύνη στην Ελληνική Δκαιοσύνη” φτάνει να μη χρειάζεται να προσφύγουν ενώπιόν της !
Η βραδύτητα της Δικαιοσύνης αποτελεί, εκτός των άλλων, και δευτερογενή παράγοντα επίτασης και έντασης της εγκληματικότητας. Η πρόληψη του εγκλήματος και της εγκληματικότητας δεν συναρτάται κυρίως με την αυστηρότητα των ποινών, όπως προβάλλουν οι εκάστοτε πολιτικές ηγεσίες, που προτείνουν ως μόνο μέσο (δήθεν) “αντεγκληματικής πολιτικής” την αυστηροποίηση των ποινών, αλλά εξαρταται καθοριστικά από την βεβαιότητα και την αμεσότητα της ποινικής καταστολής. Εάν η τιμώρηση ενός εγκλήματος καθυστερεί πέντε και δέκα και παραπάνω χρόνια, ποια εγκληματοπροληπτική επίδραση μπορεί να έχει η λειτουργία ενός συστήματος Δικαιοσύνης, που με την καθυστέρησή του δίνει εντύπωση “ατιμωρησίας” ;
Συνήθως επισημαίνονται “τεχνολογικά αίτια” και “ποσοτικά αίτια” της επιβράδυνσης της απονομής της Δικαιοσύνης, τα οποία βεβαίως είναι υπαρκτά. Βεβαίως εφόσον ελλείπουν δικαστές, εισαγγελείς και υπάλληλοι, ελλείπει η αναγκαία μηχανοργάνωση των Δικαστηρίων και οι αναγκαίες υλικές και τεχνικές υποδομές, η απονομή της Δικαιοσύνης επιβραδύνεται.
Όμως δυστυχώς τα αίτια της δυσλειτουργίας του συστήματος της Δικαιοσύνης είναι πολύ βαθύτερα και δεν λύνονται μαγικά με τεχνολογικό τρόπο !
Υπάρχουν παράγοντες,που συλλειτουργούν στη βαθιά δομή και επηρεάζουν καταλυτικά την όλη λειτουργία του συστήματος της Δικαιοσύνης.
Πρέπει κάποτε να σταθούμε απέναντι στα βαθιά δομικά αίτια και να τα κοιτάξουμε κατάματα, όσο κι αν δεν είναι δημοφιλή, και να πούμε κάποτε ΑΛΗΘΕΙΑ. Βέβαια ο καθρέφτης της Αλήθειας έχει το δυσάρεστο μειονέκτημα ότι μας απεικονίζει και μας σαν παράγοντες του προβλήματος !
Στη ρίζα της επιβράδυνσης των υποθέσεων βρίσκεται ένα ουσιαστικό έλλειμμα Νομικής Παιδείας όλων των παραγόντων της δικαστικής διαδικασίας. Αυτό είναι ένα δομικό αίτιο πολλών δυσλειτουργιών του Ελληνικού κράτους.
Μετά από τέσσερα με πέντε χρόνια νομικών σπουδών, ένα με δύο χρόνια για μεταπτυχιακά στην Ελλάδα ή στο εξωτερικό, διδακτορικά και άλλους “ευαγείς τίτλους” και μεγάλο διάστημα ανούσιας άσκησης για την άδεια της δικηγορίας, δικηγόροι, χωρίς δική τους ουσιαστικά ευθύνη αλλά με πλήρη ευθύνη του Ελληνικού (τύπου) συστήματος “νομικής παιδείας”, είναι, στην μεγάλη πλειοψηφία τους, εντελώς ανέτοιμοι να συντάξουν μια ορθή μήνυση ή μια ορθή αγωγή και να αναλάβουν υπεύθυνα και να χειρισθούν μια υπόθεση.
Όμοια δικαστές, χωρίς δική τους ουσιαστικά ευθύνη αλλά με πλήρη ευθύνη του Ελληνικού (τύπου) συστήματος “νομικής παιδείας”, δεν διαθέτουν τις απόλυτα αναγκαίες γνώσεις για να διευθύνουν σωστά και λειτουργικά μια διαδικασία και να κρίνουν και να αποφασίσουν ορθά, αποτελεσματικά και κατά τρόπο που να πείθει αδιαμφισβήτητα τους πολίτες για το κύρος της απόφασής τους.
Η διεύθυνση της διαδικασίας, που είναι το λειτουργικό κέντρο της δικαστικής διαδικασίας- η λειτουργική καρδιά της, επαφίεται ουσιαστικά στο ταλέντο και στην φιλοτιμία των δικαστών.
Το έργο των δικαστών απαιτεί, εκτός των άλλων, και πλήρη και ενδελεχή γνώση ευρύτατου φάσματος νομικών θεμάτων και ζητημάτων και εφαρμοστέων νόμων, ώστε ο δικαστής να μπορεί να εφαρμόσει ορθά τον κατάλληλο νόμο σε κάθε πραγματική περίπτωση που κρίνει. Τους έμαθε όμως το Ελληνικού τύπου σύστημα “νομικής παιδείας” να γνωρίζουν άριστα τα νομικά θέματα και ζητήματα, που μπορεί να προκύψουν σε κάθε δίκη, και μάλιστα στις ποινικές δίκες, που έχουν την αμεσότητα του ακροατηρίου, καθώς και τους πολυποίκιλους νόμους, που καλούνται να εφαρμόσουν, ώστε να μπορούν με ταχύτητα και αποτελεσματικότητα να διεκπεραιώνουν τις δίκες ;
΄Ετσι οι υποθέσεις χρονοτριβούν και διεκπεραιώνονται με περισσή βραδύτητα.Δικηγόροι από την άλλη πλευρά, αντί να επιζητούν να μάθουν ουσιαστικά και να εμβαθύνουν στην Δικηγορία, να γνωρίζουν άριστα το Δίκαιο και την εφαρμογή του στη Νομική Πράξη, να μελετούν Επιστημονικά Περιοδικά και Επιστημονικά Βιβλία, να δομούν σωστά νομικούς ισχυρισμούς και νομικά επιχειρήματα, που είναι ο μόνος τρόπος για να πετύχουν στην καριέρα τους, “τα ξέρουν όλα” με το που πήραν την άδειά τους (!), επιδίδονται σε ερασιτεχνικούς αυτοσχεδιασμούς, δεν ασχολούνται με την απολύτως αναγκαία για τον Δικηγόρο συνεχιζόμενη εκπαίδευση και δια βίου μάθηση, δεν διαβάζουν γενικά και μάλιστα τις δικογραφίες και αδυνατούν να χειρισθούν ορθά τις υποθέσεις στα ακροατήρια.
Έτσι αντί να συμβάλλουν στην προαγωγή της δίκης επιδίδονται σε ανούσιες χρονοτριβές και μεγαλοσχήμονες φωνασκίες προς πρόσκαιρη κατανάλωση των πελατών τους (“μπορεί να πήρα ισόβια αλλά ο δικηγόρος μου τους τάπε”).
Συμπέρασμα: Χωρίς ουσιαστική, πλήρη και ενδελεχή Νομική Παιδεία και Εκπαίδευση, ήδη από τις Νομικές Σχολές, που είναι η πραγματική ρίζα του προβλήματος, τις οποίες χρυσοπληρώνει από το υστέρημά του ο Ελληνικός λαός (Προσοχή: η Ελληνική “ανώτατη παιδεία” ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ! την χρυσοπληρώνουν όλοι οι φορολορούμενοι πολίτες μέσω του προϋπολογισμού) και χωρίς συνεχιζόμενη εκπαίδευση και δια βίου μάθηση δεν πρόκειται να επέλθει καμιά βελτίωση στην λειτουργία του συστήματος της Δικαιοσύνης ακόμη και αν “βελτιωθούν” όλες οι άλλες συνθήκες στα Ελληνικά Δικαστήρια.
Δεν είναι όμως μόνον το καταλυτικό έλλειμμα Νομικής Παιδείας αλλά και το καθοριστικό έλλειμμα νόμων ! Δεν εννοώ βέβαια ότι ελλείπουν ποσοτικά νόμοι (εντελώς αντίθετα: το Ελληνικό κράτος έχει ανεκκαθάριστους ισχύοντες νόμους αιώνων !).Εννοώ ότι υπάρχει σημαντικό ποιοτικό έλλειμμα νόμων.
Η Ελληνική νομοθεσία είναι μια ιλαροτραγική αλόγιστη και ακαταλόγιστη υπερσυσσώρευση υπερπληθώρας ποιοτικά ελλειμματικών νόμων !
Η αφόρητη πολυνομία και η κατάφωρη κακονομία είναι ένα αλλο βαθύ αίτιο της δυσλειτουργίας του συστήματος της Δικαιοσύνης.
Νόμοι ασαφείς, πρόχειροι, ευκαιριακοί, αποσπασματικοί, ανύπαρκτης ή χαμηλής ποιότητας ταλανίζουν τους Νομικούς. Ένας τρελός χορός από νόμους όχι μόνον των δεκαετιών του ‘60 και του ‘50 αλλά και της κατοχής, του 1940, του 1930, του 1900, του 19ου αιώνα ισχύουν σαν ιστορικά απολιθώματα σαν να μην πέρασαν τα χρόνια και οι αιώνες και σαν να μη βρισκόμαστε στην τρίτη χιλιετία της ζωής της ανθρωπότητας.
Νόμοι μεγάλοι και μικροί, σε διάφορα μεγέθη και διάφορες συσκευασίες, για διάφορα θέματα, πιθανά και απίθανα, επίκαιρα και ανεπίκαιρα, πρέπει να εφαρμόζονται από δικαστές και εισαγγελείς, που είναι εξ ορισμού αδύνατο να τους γνωρίζουν, σε μια χώρα όπου “άγνοια νόμου δεν συγχωρείται” ούτε στους πολίτες, η οποία προχωρεί σαν το καβούρι ολοταχώς προς τα πίσω !
Οι χρησμοί του Μαντείου των Δελφών ήταν ασύγκριτα σαφέστεροι και καθαρότεροι από την Ελληνική νομοθεσία.
Το μεγαλύτερο μέρος των ποινικών υποθέσεων αφορούν Ειδικούς Ποινικούς Νόμους, για χιλιάδες θέματα, που είναι αδύνατο να τους γνωρίζει ακόμη και εξειδικευμένες Νομικός.Η Πολιτεία έχει μεταβάλει τους έλληνες δικαστές, απαξίως προς την σπουδαιότητα του λειτουργήματός τους, σε “εισπράκτορες” ασφαλιστικών ταμείων, “εισπράκτορες” των ΔΟΥ, “εισπράκτορες” του Δημοσίου, “ελεγκτές πολεοδομικών παραβάσεων” κλπ. Οι δικαστές και οι εισαγγελείς ασφυκτιούν λειτουργικά και ψυχολογικά να δικάζουν χρέη στα ασφαλιστικά ταμεία, στο ΙΚΑ, στο ΤΕΒΕ, στις Εφορίες, να ελέγχουν πολεοδομικές παραβάσεις σπιτιών και καταστημάτων κλπ. Αυτή η κατάσταση υποβιβάζει και απαξιώνει τον δικαστή και τον μετατρέπει σε έναν “επικουρικό υπάλληλο” των δημοσίων υπηρεσιών και οργανισμών, που δεν μπορούν να λειτουργήσουν σωστά.
Έτσι ο δικαστής και ο εισαγγελέας αναγκάζεται να φέρει αγόγγυστα (γιατί δεν μπορεί να απεργήσει !) το βάρος της λειτουργίας των δημόσιων υπηρεσιών και οργανισμών, που οι υπάλληλοί τους απεργούν συνήθως για τις οικονομικές απολαβές τους αλλά όχι με θεσμικά αιτήματα για την καλλίτερη λειτουργία των υπηρεσιών τους προς όφελος και των απόντων εργοδοτών τους, δηλαδή των φορολογουμένων πολιτών.
Κάποιος επί τέλους πρέπει να πάρει την απόφαση για αποποινικοποίηση αυτών των πράξεων, που δεν είναι βέβαια εγκλήματα αλλά απλές διοικητικές παραβάσεις, για τις οποίες έπρεπε να υποβάλλονται αποκλειστικά και μόνον διοικητικές κυρώσεις. Χωρίς ουσιαστικό λόγο υπάρχει στην ελληνική πραγματικότητα πολλαπλασιασμός των δικών. Σε κάθε δίκη για αστική υπόθεση υπάρχει και μια “αδελφός ποινικοποίηση”.
Είτε γιατί η αστική διαφορά μετατρέπεται σε ποινική είτε γιατί οι μάρτυρες μηνύονται για ψευδορκία είτε γιατί οι διάδικοι καταμηνύονται κλπ. Έτσι όμως πολλαπλασιάζονται άμετρα και απροσμέτρητα και ανέλεγκτα οι δίκες και από μία δίκη απορρέουν ως εκφύσεις και αποφύσεις και παραφυάδες πλήθος άλλων δικών επί δικών (και μπορεί το πλήθος να είναι ατέρμον !), με αποτέλεσμα το μπλοκάρισμα της λειτουργίας των Δικαστηρίων.
Αυτά βέβαια δεν είναι αποτέλεσμα “φιλοδικίας των Ελλήνων” ! Τέτοιες “ψυχολογικές” δήθεν “εξηγήσεις” είναι μονοδιάστατες, δηλαδή δεν είναι εξηγήσεις. Βολεύουν βέβαια στο να μη κάνουν τίποτε αυτοί που παίρνουν τις νομοθετικές αποφάσεις. (Είναι σαν να εξηγείς την σημερινή συνολική παρακμή με την “Τουρκοκρατία”, που έχει περάσει εδώ και αιώνες (!), άλλη προσφιλής εξήγηση όσων δεν πράττουν τίποτε).
Όταν όμως ζεις σε μια χώρα με περίεργες νομοθεσίες, των αρχών του περασμένου αιώνα, όπου, για παράδειγμα, ο κάθε κακόβουλος επίβουλος μπορεί να ισχυρισθεί ότι το κτήμα σου ή και το σπίτι σου είναι δικό του και το έχει αποκτήσει με χρησικτησία (!), που θεπίστηκε σε διαφορετικές κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες, και να φέρει και μερικούς πληρωμένους ή υποβόλιμους ψευδομάρτυρες να το βεβαιώσουν, είναι φυσικό ότι οι δίκες θα πολλαπλασιάζονται χωρίς μέτρο, έλεγχο και λογική.
Η επιβράδυνση της λειτουργίας της Δικαιοσύνης είναι φυσιολογική απόρροια τέτοιων και άλλων παραγόντων. Έτσι το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων έχει καλό “πελάτη” του την Ελλάδα και την “επιβραβεύει” αναλόγως για την βραδύτητα της απονομής της Δικαιοσύνης με δαψιλείς καταδίκες !
H κατάσταση αυτή φτάνει στο οξύτερο και κορυφαίο σημείο της, όταν καταδικάζεται κάποιος και εγκλείεται στις φυλακές και όντας κρατούμενος περιμένει επί χρόνια να δικασθεί σε δεύτερο βαθμό ή να κριθεί η υπόθεσή του από τον Άρειο Πάγο.
Καθένας γνωρίζει στην Ελλάδα ότι, αν θέλει να δημιουργήσει πρόβλημα σε όποιον αντιπαθεί ή στον πρώην συνεταίρο του, με τον οποίο έχει διαφορές, ή στον γείτονά του ή σε κάποιον με τον οποίο τσακώθηκε ή σε κάποιον που απλώς θέλει να τον βλάψει, αρκεί να του κάνει μια μήνυση, κατά προτίμηση για κακούργημα ! Για να ξεμπλέξει θα περάσουν μερικά χρόνια, που θα ταλαιπωρείται και θα βρίσκεται υπόδικος ! Αυτός θα φοβάται κι ο κακόβουλος θα χαίρεται.
Προσοχή όμως: Σε πολλές περιπτώσεις οι αυτονόητες διαπιστώσεις και επισημάνσεις της πασίδηλης βραδύτητας και προτάσεις για επιτάχυνση των δικών φέρνουν (διαλεκτικά !) το αντίθετο αποτέλεσμα.
Έτσι μπορεί να επικρατήσει μια στρεβλή αντίληψη για ανάγκη ταχύτητας εκδίκασης απέναντι στην ανάγκη για ορθότητα των δικαστικών κρίσεων και ποιότητα των δικαστικών αποφάσεων.
Βεβαίως σε όλα τα παραπάνω υπάρχουν τιμητικές εξαιρέσεις. Αυτές όμως επιβεβαιώνουν τον κανόνα και οφείλονται, κατά κανόνα, στις προσωπικές γνώσεις, στις προσωπικές ικανότητες, στο μεράκι και στην φιλοτιμία των άξιων ανθρώπων, που υπάρχουν στο Δικαστικό όσο και στο Δικηγορικό Σώμα (και Η ΕΝΩΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΝΟΜΙΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΗ ΓΙΑΤΙ ΕΧΕΙ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΞΙΟΥΣ ΚΑΙ ΑΞΙΟΛΟΓΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΣ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΩΣ ΜΕΛΗ ΤΗΣ).
Το να συλλέγουμε “στατιστικά στοιχεία” για την κατάσταση της λειτουργίας της Δικαιοσύνης είναι εύκολο αλλά χωρίς αντίκρυσμα. Το πασίδηλο και το πρόδηλο δεν χρειάζεται “επιστημονική έρευνα και εμπειρική τεκμηρίωση” για να το εννοήσεις και να το κατανοήσεις.
Τελικά αυτοί που πληρώνουν την βραδύτητα και άλλες δυσλειτουργίες του συστήματος της Δικαιοσύνης και τις πληρώνουν κυριολεκτικά (!) και μεταφορικά (!) είναι οι πολίτες υπέρ των οποίων υπάρχει και πρέπει να λειτουργει και η Δικαστική Εξουσία, όπως και όλες οι εξουσίες της Πολιτείας (αρθρο 1 παρ. 3 του Συντάγματος).
Ακούω συνέχεια συζητήσεις, κουβεντολόγια και ευχολόγια από όλους, που επιρρίπουν ευθύνες εις αλλήλους (και στην Ελλάδα ποτέ εις εαυτούς).
Έφτασε ο καιρός να ληφθούν αποφάσεις και να γίνουν ΠΡΑΞΕΙΣ.Οι ΠΡΑΞΕΙΣ είναι βέβαια δύσκολες και έχουν κόστος αλλά είναι οι μόνες, που λύνουν τα προβλήματα.
Τα παραπάνω τα γράφει κάποιος, που γνωρίζει την Νομική Πράξη σε όλα τα πεδία, τα επίπεδα και τις πτυχές της, και γράφονται από ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΓΙΑ ΤΗ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ, ΤΩΝ ΔΙΚΗΓΟΡΩΝ, ΤΩΝ ΔΙΚΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΩΝ.
Πρέπει να τονισθεί προς εκείνους που λαμβάνουν τις αποφάσεις ότι η καλή και εύρυθμη λειτουργία ή η δυσλειτουργία της Δικαιοσύνης, εκτός από κοινωνικό και οικονομικό κόστος, έχει και σημαντικό πολιτικό κόστος, που δεν φαίνεται σε πρώτη ματιά. Όταν ο ψηφοφόρος διακυβεύει στα Δικαστήρια την ελευθερία του, την περιουσία του, την τιμή του, την υπόληψή του και άλλα πολύτιμα ειδικά για τον Έλληνα αγαθά και νοιώθει ότι, αν και αδικείται, “δεν βρίσκει το δίκιο του” και έτσι τον ξανααδικούν, όταν διαμορφώνει την κρίση του για πολιτικά πρόσωπα και πράγματα θυμάται τα “οικεία κακά” και ενεργοποιείται η εμφωλεύουσα πικρία του και δεδομένου ότι ο αριθμός των εμπλεκομένων σε δίκες είναι μέγιστος στην Ελλάδα η ορθή λειτουργία ή η δυσλειτουργία της Δικαιοσύνης είναι μια αφανής πολιτική παράμετρος, που διαμορφώνει πολιική συνείδηση και πρέπει πάντοτε να την λαμβάνουν σοβαρά υπόψη τους οι εκάστοτε ασκούντες την πολιτική εξουσία.

Γιώργος Συλίκος

Κυριακή

ΠΡΟΣΩΠΟΚΡΑΤΗΣΗ για χρέη προς το Δημόσιο

Συζήτηση για (μη) συνταγματικότητα της ΠΡΟΣΩΠΟΚΡΑΤΗΣΗΣ για χρέη προς το Δημόσιο
Στο Ανώτατο Ειδικό Δικαστήριο συζητήθηκε το σημαντικότατο για τους πολίτες ζήτημα της (μη) συνταγματικότητας της ΠΡΟΣΩΠΟΚΡΑΤΗΣΗΣ για χρέη προς το Δημόσιο.
Το ζήτημα έχει εισαχθεί στο ΑΕΔ λόγω των αντίθετων αποφάσεων του Αρείου Πάγου και του Συμβουλίου της Επικρατείας. [Σημειώνεται ότι η Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας είχε κρίνει, ήδη από το έτος 2003, ότι δεν πρέπει να εφαρμόζεται η προσωποκράτηση για ληξιπρόθεσμα χρέη προς το ΙΚΑ και προς τα Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου.]
Ο εισηγητής Σύμβουλος της Επικρατείας πρότεινε το επαχθέστατο μέτρο της προσωπικής κράτησης για χρέη προς το Δημόσιο να κριθεί ως αντισυνταγματικό, διότι αντιτίθεται σε θεμελιώδεις διατάξεις του Συντάγματος και μάλιστα στα άρθρα 2, 5 και 7 και είναι αντίθετο προς τις συνταγματικές επιταγές, που προβλέπουν ότι ο σεβασμός και η προστασία της αξίας του ανθρώπου αποτελούν την πρωταρχική υποχρέωση της πολιτείας και η προσωπική ελευθερία είναι απαραβίαστη.
Το Ανώτατο Ειδικό Δικαστήριο έχει επιφυλαχθεί να εκδώσει την απόφασή του.

Έφεση Εισαγγελίας στην υπόθεση ΣΕΡΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ

Η Εισαγγελία άσκησε έφεση κατά της απόφασης, που καταδίκασε τον κατηγορούμενο για τη δολοφονία του γνωστού ηθοποιού Νίκου ΣΕΡΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ και για κλοπή (κατά μεταβολή της κατηγορίας από ληστεία) και του επέβαλε ποινή κάθειρξης 20 ετών και 10 μηνών, διότι του αναγνώρισε το ελαφρυντικό του προτέρου εντίμου βίου.
Λόγοι της έφεσης είναι ότι εσφαλμένα το Δικαστήριο αναγνώρισε στον κατηγορούμενο το ελαφρυντικό του προτέρου εντίμου βίου και μετέτρεψε την κατηγορία της ληστείας σε κλοπή. Μετά την άσκηση έφεσης ο κατηγορούμενος, που κατηγορείται για την δολοφονία του Νίκου Σεργιαννόπουλου, θα δικασθεί και πάλι από μηδενική βάση με προβλεπόμενη ποινή την ισόβια κάθειρξη και όχι την ποινή, που του επιβλήθηκε πρωτόδικα (όπως θα γινόταν αν δεν είχε ασκηθεί έφεση από την Εισαγγελία).

Τρίτη

Επιτάφιος για μια χαμένη γενιά

Ο Αντώνης είναι ήσυχο παιδί. Ευαίσθητος, τους αγαπάει όλους και θέλει να τον αγαπούν.
Ο Αντώνης παύει νάναι ήσυχο παιδί. Νοιώθει γύρω του να πλανιέται περίσσεια αδικία, πόνος, μίσος, διάψευση των ονείρων, εξεγείρεται.
Ο Αντώνης ξαναγίνεται ήσυχο παιδί. Τούδωσαν οι έμποροι των ψυχών μιαν άσπρη σκόνη που μουδιάζει και νεκρώνει το μυαλό και την ψυχή.
Ο Αντώνης είναι πια ήσυχο παιδί - για πάντα - τον σκότωσε μια σύριγγα σ’ ένα βρώμικο δωμάτιο ένα βράδυ σκοτεινό.
Ένα τριαντάφυλλο αποθέτω στον τάφο σου Αντώνη (ή μάλλον καταθέτω μια υπόσχεση: θα υπερασπίζομαι όσους δεν θέλουν να είναι ήσυχα παιδιά - θα παλεύω για όσους τους νεκρώνουν το μυαλό και την ψυχή για να γίνουν ήσυχα παιδιά).

(Αφιερώνεται στον Αντώνη και στο γλυκό του χαμόγελο, που έσβησε για πάντα, μέχρι οι ειδικοί και οι παραειδικοί να πάρουν τις “δέουσες αποφάσεις”, να φτιάξουν σωστούς νόμους και να πάρουν σωστά μέτρα.
Aφιερώνεται στη Μαρία που την έπεισα ν’ αγαπήσει τη ζωή, στη Μαρία που την απελευθέρωσα απ’ τα βρόχια του θανάτου, στη Μαρία που τη βρήκα σπουδάστρια στο ακροατήριο που δίδασκα, στη Μαρία που ζει ευτυχισμένη με τα παιδιά της.)

Γιώργος Συλίκος

Δευτέρα

ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ

Τα πρόσφατα περιστατικά με την αστυνομία βάζουν και πάλι στο προσκήνιο το θέμα της λειτουργικής επάρκειας και της εκπαίδευσης των αστυνομικών.
Και βέβαια όταν η αστυνομία είναι ανεπαρκής νοιώθουν ανασφάλεια οι πολίτες και ασφάλεια οι παραβάτες του νόμου.
Πρέπει όλοι, σε όλα τα επίπεδα, να καταλάβουν ότι το πρόβλημα της ανεπάρκειας της ελληνικής αστυνομίας δεν είναι μόνον ποσοτικό αλλά κυρίως ποιοτικό.
Είναι βέβαια σημαντικό θέμα το πόσοι αστυνομικοί πραγματικά υπηρετούν και στελεχώνουν τις λεγόμενες “μάχιμες υπηρεσίες” και πόσοι είναι ανενεργοί και ασχολούνται με τα γνωστά πάρεργα.
Κυρίως όμως είναι σημαντικό θέμα πόσοι αστυνομικοί ξέρουν πραγματικά και μπορούν να εφαρμόσουν σωστά τους νόμους, πόσοι ξέρουν και μπορούν να χειρισθούν σωστά το όπλο τους, πόσοι ξέρουν, σέβονται και τηρούν τα δικαιώματα των πολιτών, πόσοι έχουν επιστημονικές γνώσεις και ικανότητες να διερευνήσουν σωστά ένα έγκλημα, ώστε να βρουν τον πραγματικό δράστη.
Όσοι παίρνουν αποφάσεις καλό είναι να ρωτήσουν κάποτε τους ίδιους τους αστυνομικούς να τους πουν, χωρίς φόβο και πάθος, πόσοι συνάδελφοί τους πρέπει πραγματικά να έχουν όπλο σε ώρα υπηρεσίας και γενικά να οπλοφορούν και πόσοι είναι επαρκείς για την εφαρμογή των νόμων. Οι απαντήσεις θα τους εκπλήξουν (θα τους αφήσουν άναυδους).
Οι πολίτες, που πληρώνουν τη λειτουργία της αστυνομίας με τους φόρους τους, θέλουν άμεσα καλλίτερη αστυνομία, που να γνωρίζει να εφαρμόζει τους νόμους, να σέβεται και να τηρεί, χωρίς καμιά παρέκκλιση, τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των πολιτών και στην τρίτη χιλιετία (!), στην χιλιεταία της κοινωνίας της Επιστήμης και της Γνώσης, να έχει επιστημονικές γνώσεις, να ξέρει να διερευνήσει σωστά ένα έγκλημα και κυρίως να επεμβαίνει άμεσα, διότι είναι γνωστό ότι για την αποτροπή της εγκληματικότητας δεν έχει τόσο σημασία πόσοι αστυνομικοί υπάρχουν αριθμητικά αλλά κυρίως το αν υπάρχει αμεσότητα στην αντιμετώπιση του εγκλήματος.
Αν δεν γίνουν ενέργειες προς αυτή την κατεύθυνση, θα εξακολουθήσει να κυριαρχεί ανασφάλεια στους πολίτες όχι μόνο από την διαρκώς αυξανόμενη εγκληματικότητα, που έχει αλλάξει πια είδος και βαρύτητα, αλλά και από την αδυναμία εκείνων που είναι ταγμένοι να την καταστείλουν, με αποτέλεσμα να εντείνεται ένα συλλογικό συναίσθημα κρατικής αναξιοπιστίας.
Ένας γνώστης της δομής και της λειτουργίας της ελληνικής αστυνομίας

Τρίτη

ΠΡΟΣΟΧΗ: Άγνοια νόμου δεν συγχωρείται

Το ξέρετε ότι δεν μπορείτε να επικαλεσθείτε σε κανένα Δικαστήριο άγνοια νόμου ;
Ακόμη κι αν ο νόμος είναι εξειδικευμένος, άγνωστος ακόμη και σε ειδικούς νομικούς, εσείς υποτίθεται ότι τον ξέρετε από τα γεννοφάσκια σας, γιατί υπάρχει η νομική αρχή “άγνοια νόμου δεν συγχωρείται” !
Ακόμη κι αν κλαίτε και οδύρεσθε ότι δεν ξέρετε ούτε βασικές διατάξεις του Ποινικού Κώδικα, που ποτέ δεν σας τις έμαθε κανένας, ούτε βέβαια εκείνο το δημόσιο σχολείο που πλήρωνε ο φορολογούμενος πατέρας σας, πόσο μάλλον διατάξεις του ΧΨΦ κλπ ειδικού νόμου του 1950, του 1940 ή του 1860 (!), κανένας δεν σας ακούει και μόνο σε ελάχιστες περιπτώσεις θα δεχθούν νομική πλάνη σας.
Ξέρετε ότι ρυθμίζουν την τύχη σας την προσωπική, την επαγγελματική, την κοινωνική, νόμοι του 1940, της κατοχής, του 1930, του 1910 και ακόμη παλιότεροι ;
Σας προξενεί κατάπληξη ; Μην ανησυχείτε. Υπάρχουν και νόμοι του 19ου αιώνα που ισχύουν.
Για παράδειγμα, ο βασικός νόμος για την ευθύνη από τα αυτοκίνητα είναι του 1911 !
Η Ελλάδα σαν καβούρι βαδίζει ολοταχώς οπισθοταχώς προς το 1821 (άλλωστε πολλές ελληνικές ιδιοκτησίες βασίζονται σε Οθωμανικά φιρμάνια). Και από εκεί προς το 1453. Βοήθειά μας !
Φωτεινή Κλάδη

ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΠΟΛΙΤΩΝ ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΣΥΛΛΗΨΗΣ

Ποια δικαιώματα έχω και τι (δεν) πρέπει να κάνω
αν με συλλάβει για οποιοδήποτε λόγο η αστυνομία

Σας έχει περάσει ποτέ από το μυαλό πόσο εύκολα μπορεί να συλληφθείτε από την αστυνομία ; Έχετε βρίσει ποτέ κάποιον ; Έχετε μαλώσει με κάποιον στο δρόμο ή με τον γείτονά σας στην πολυκατοικία ; Έχετε εμπλακεί σε τροχαίο ατύχημα ; Μήπως οδηγείτε ενώ έχετε πιει ; ΄Έχετε ποτέ εκφράσει σε άλλους τη γνώμη σας για κάποιον που δεν συμπαθείτε ; Μήπως κάνετε πάρτυ ή μαζεύετε φίλους και κάθεστε ως αργά το βράδυ κάνοντας φασαρία ; Έχετε χαστουκίσει κάποιον που σας έβγαλε εκτός εαυτού ; Αυτοί είναι μερικοί μόνο από τους πολλούς και ποικίλους λόγους, που για συνηθισμένες καθημερινές πράξεις μπορεί να συλληφθείτε από την αστυνομία. Δεν ισχύει αυτό που πολλοί νομίζουν ότι οι συλλήψεις αφορούν μόνο βαριές πράξεις. Ένα θεμελιώδες ανθρώπινο δικαίωμα είναι ότι κάθε άνθρωπος πρέπει να θεωρείται αθώος μέχρι να αποδειχθεί η ενοχή του σε ποινική δίκη, κατά την οποία θα του έχουν εξασφαλιστεί όλες οι εγγυήσεις, που είναι αναγκαίες για την υπεράσπισή του. Aν η αστυνομία σας συλλάβει για οποιοδήποτε αδίκημα, που διαπράχθηκε κατά τη γνώμη της, έχετε το δικαίωμα να σας γνωστοποιήσουν για ποιο ακριβώς αδίκημα σας συλλαμβάνουν και το δικαίωμα να μην κάνετε οποιαδήποτε δήλωση σε οποιονδήποτε για οτιδήποτε, καθώς και το δικαίωμα να ζητήσετε την παρουσία και υπεράσπιση δικηγόρου. Για να μην υπάρχει περίπτωση να παραβιασθούν δικαιώματά σας ορθό θα ήταν να μη μιλάτε σε οποιονδήποτε, όσο φιλικός και αν είναι, και να μη δώσετε οποιαδήποτε κατάθεση ή απολογία χωρίς την παρουσία και υπεράσπιση δικηγόρου και σε κάθε περίπτωση να μην απολογηθείτε αν δεν ξέρετε καλά την κατηγορία που σας αποδίδουν και όλα τα στοιχεία της δικογραφίας. ΠΡΟΣΟΧΗ: Οτιδήποτε πείτε, είτε το πείτε απλώς προφορικά είτε σε κατάθεση που γράφεται, μπορεί να χρησιμοποιηθεί εναντίον σας στην παραπέρα πορεία της υπόθεσής σας. Πρέπει να έχετε υπόψη σας ότι οποιαδήποτε υπόσχεση ότι, αν παραιτηθείτε από τα δικαιώματά σας και καταθέσετε, και μάλιστα εναντίον του εαυτού σας ή οποιουδήποτε άλλου, θα τελειώνετε και θα απαλλαγείτε από παραπέρα ταλαιπωρία δεν σας εξασφαλίζει.
Φωτεινή Κλάδη
Μέλος της Ένωσης Ελλήνων Νομικών

ΑΣΜΑ ΗΡΩΙΚΟ ΚΑΙ ΠΕΝΘΙΜΟ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ

Τα όνειρα των ΝΕΩΝ δεν μπαίνουν στα νεκροταφεία των απολιθωμένων ιδέων μας.
Τα όνειρα των ΝΕΩΝ δεν μπαίνουν στα στενά καλούπια μας.
Κάντε όνειρα. Μην επιτρέψετε στους δολοφόνους των ονείρων σας, όποιοι κι αν είναι, να σας πάρουν την ψυχή σας και να την θάψουν στο νεκροταφείο δικών τους απολιθωμένων ιδεών. Εσείς έχετε τη Λάμψη στα μάτια, τη Φλόγα στην ψυχή, το Πάθος της δημιουργίας, τον Έρωτα, την Αγάπη, την Ποίηση.
ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΗ ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ - ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ.
ΑΦΟΥΓΚΡΑΣΘΕΙΤΕ ΤΟΝ ΠΑΛΜΟ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΕΣ ΤΟΥΣ.
ΝΟΙΩΣΤΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛΜΟΥΣ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΟΥΣ.
Οι ΝΕΟΙ μας ζουν εγκλωβισμένοι και αποκλεισμένοι (και πολλοί απελπισμένοι).
Οι ΝΕΟΙ μας νοιώθουν ματαίωση των ονείρων τους και απόρριψη των ελπίδων τους για μια ζωή αντάξιά τους, γιατί ο φανταχτερός κόσμος, που τους ετοιμάσαμε, χωρίς να τους ρωτάμε, είναι ψεύτικος, χωρίς ουσία.
Οι νέοι θέλουν Αλήθεια, Αγάπη, Δικαιοσύνη, Ελευθερία, Τιμή. Τους προσφέρουμε διαφθορά, ψέμμα, μίσος, αδικία, ανευλευθερία, υποτίμηση.
Οι νέοι μας θέλουν να πράξουν πράγματα και τους προσφέρουμε απραξία.
Η νεολαία μας θέλει να δημιουργήσει και εμείς πνίγουμε την ικμάδα της δημιουργίας της.
Νέοι Έλληνες, η δύναμη του σήμερα και η πρωτοπορεία του αύριο, φεύγουν μετανάστες σε ξένες χώρες για να σπουδάσουν και να κάνουν μεταπτυχιακά ή να πάρουν πτυχίο και μετά δουλεύουν σε ξένες φάμπρικες για ξένους λαούς και ξένους αυθέντες.
Έλληνες επιστήμονες και νέοι με αγάπη για τη ζωή απογοητευμένοι φεύγουν γι’ αλλού.
Το σώμα της Ελλάδας αιμορραγεί (γιατί το αίμα μας είναι τα παιδιά μας).
Η Ελλάδα δεν μπορεί να διακριθεί στην Κοινωνία της Γνώσης και της Επιστήμης, αν και έχει σπουδαία μυαλά και ταλέντα και όλοι οι Έλληνες έχουν εξαιρετικές ικανότητες, γι’ αυτό διαπρέπουν οπουδήποτε αλλού, εκτός από την πατρίδα τους.
Και όλοι όσοι πρέπει να πάρουν αποφάσεις για να σταματήσει αυτό το έγκλημα στέκονται και παρατηρούν απαθείς, χωρίς να παίρνουν τις απόλυτα αναγκαίες κρίσιμες αποφάσεις.
Εμείς σας ανοίγουμε την αγκαλιά μας. Ελάτε μαζί μας. Εκφρασθείτε με τον τρόπο σας.
Πέστε μας τι θέλετε και ό,τι θέλετε. Θα αγωνιστούμε μαζί για να γίνουν τα όνειρά σας πραγματικότητα.
Ονειρευτείτε και θα γίνει. Μόνον ό,τι ονειρεύσαι μπορείς να το πετύχεις.
Πέρα από τις θεωρητικολογίες υπάρχει η πραγματικότητα. Και η πραγματικότητα είναι η αγνή καρδιά σας και το φρέσκο μυαλό σας, που δεν το θέλουν ή το φοβούνται όλες οι εξουσίες και οι μεγάλοι.
Και ο Μέγας Αλέξανδρος, όταν ξεκίνησε την εκστρατεία του ήταν ΝΕΟΣ. Γι’ αυτό και πέτυχε το αδύνατο και το ακατόρθωτο.
Αφιερωμένο από όλους τους νέους στους ηγέτες της Ελλάδας και του κόσμου
Χωρίς περίσκεψιν, χωρίς λύπην, χωρίς αιδώ,
μεγάλα κ' υψηλά τριγύρω μου έκτισαν τείχη.
Και κάθομαι και απελπίζομαι τώρα εδώ.
Άλλο δεν σκέπτομαι: τον νουν μου τρώγει αυτή η τύχη
διότι πράγματα πολλά έξω να κάμω είχον.
A όταν έκτιζαν τα τείχη πώς να μην προσέξω.
Aλλά δεν άκουσα ποτέ κρότον κτιστών ή ήχον.
Aνεπαισθήτως μ' έκλεισαν από τον κόσμον έξω. [Τείχη, Κ.Π.Καβάφης]
Σωκράτης